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发表于 2012-5-5 14:39:56
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生命的真实取决于文化的清醒 (米老师)
我很喜欢荀子。
荀子的思想，前继孔孟之余绪，后开儒家之新风。他还是一位朴素的唯物主义者（他第一个提出人定胜天的观点）。
我对他最熟悉的是，除了他的“善为易者不占”之外，还有他议论精辟，格调高雅，闪耀着深邃的思想火花的认识论文章——《蒙蔽》篇。
所谓“蒙蔽”，按荀子的解释，是“蔽于一曲而暗于大理”（被事物的一部分蒙蔽了，就不明白全局大道理）所造成的。蒙蔽的人是不能明辨是非、得失、因果的。
荀子说，蒙蔽作用于人，存在四种情况：一是自我蒙蔽者，二是蒙蔽他人者，三是受他人蒙蔽者，四是不受他人蒙蔽者。
前三种，都使人的良知沉睡在内心深处，成为一位地地道道的睡美人，它们难以释放真正的社会价值观。而只有不受他人蒙蔽者，才能立场坚定，旗帜鲜明，才是英明的君子，符合于孔子引用《诗经》所说的“有凤有凰，乐帝之心”，进而才会带来“生则天下歌，死则四海哭”的人生境界，为世代所颂歌。（这就是不受蒙蔽所带来的福音）
然而，从古自今，我们屡屡被蒙蔽，情形数不胜数……。
站在文化的角度看，比如：
1、我们耳熟能详的“五湖四海”，现在有谁能不认为“海”是海水呢？可文化还原了之后，真实情况却是：古代的“海”，指的并不是水，而是晦暗不明之地！
2、传说古代最长命的人是彭祖，活了八百岁。其实不然！
彭祖是一个部落国家，这个部落国家的领袖永远顶着彭祖的公名，清儒孔广森在《大戴礼记》补注七云：“彭祖者，彭姓之祖也，彭姓诸国，大彭，豕韦，诸稽，大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓八百年而亡。”
这个八百岁的彭祖，几千年来给了无数人以不竭的激情，让他们的生命在蒙蔽中追可见，生命的真实，需由文化的清醒来彰显。
在《蒙蔽》篇，荀子不但详细精辟的论述了蒙蔽，更难能可贵的是，他还指出了达到至知而不受蒙蔽的方法——坚持真理！
他提倡：达到至精至微的人，要匡扶正道，要明辨是非，整治曲直，辨别治乱，要用来规范道德。只要端正了思想，“虚一而静”，任何是非均可明辨。真理是搞不乱的！哪里又有蒙蔽的情况呢？
荀子的这番言论，常常让我想起《史通》的作者刘知几。他在论“修史”时，强调以直笔为中心思想。
什么是直笔？“夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫。”
怎样才能做到直笔？约有四端：不畏强暴（史德），分清邪正是非（史识），鉴别史料真伪（史学），不为浮词妄饰（史才）。
刘知几所论，俱得史学之神髓，史家之精神！
这难道不是荀子所倡导的匡扶正道吗？！
是！
当今学界，有必要重温这段文字，寻找丢失的一些文化传统。不敢强求直笔，曲笔亦可；曲笔不可求，则搁笔不书也罢。然而，偏偏有人妙笔生花，以歪曲迎合为能事，有甚者更满口玲珑，生造史实。
思想型态之良窳，实乃系乎民族命脉之衰兴。只有“直笔”才能真实；只有真实，才能有生命坦荡的释放。衰世中亦有刚强，盛世中也含悲辛。谈功绩要分析，论缺点须辩证。“实事求是”四个字，谈了上千年，要真的落到实处，其实没那么容易。涉及到学术、文化、思想、精神，则又有几个人有这种见识，有这种骨气呢？
我羡慕象孔子、荀子那样为生命而歌、而舞的人！我羡慕那些不断地了解自己、了解文化、了解文明的人！
而我更关注的是，下面的路要怎么走？ |
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发表于 2012-5-4 19:55:25
发表于 2012-5-5 00:53:05
